The Current III Mediterraneans: ‘Thus waves come in pairs’ (after Etel Adnan)

“Le onde vengono a coppie”, recita una bellissima poesia di Etel Adnan, che abbiamo preso come spunto per pensare con le onde e aprirci alla propagazione, alle perturbazioni e agli scambi fluidi di energia. The Current III è al suo secondo anno di vita e basa le sue modalità operative sulle collaborazioni, sulla possibilità di essere mossi da altri e sul tentativo di lavorare su scale diverse, dal micro al planetario. Si espande da Venezia e dalla sua laguna per attraversare il “mare di mezzo” in molti modi - ad esempio, modi che ci invitano a meditare su come Diventare un mare (To Become a Sea), come proposto da un nuovo podcast (in inglese, arabo e italiano) creato congiuntamente dall'artista di Beirut Ibrahim Nehme e dal collettivo sardo Cherimus.

I Mediterranei sono un sito plurale e policentrico di produzione di conoscenza, in cui sono centrali le domande epistemiche su chi crea narrazioni intorno ad esso, e da quali prospettive e sponde. “Il pensiero mediterraneo (...) privilegia la creolizzazione e la frammentazione rispetto all'universalismo del pensiero occidentale dominante. In quanto tale, il pensiero mediterraneo è sempre plurale, plasmato dalle specialità sparse delle esperienze che si muovono nella sua vasta e mutevole cornice”, scrive Chiara Cartuccia, una dei tanti studiosi, artisti, attivisti, pensatori e operatori che hanno partecipato all'ultimo semestre di OCEAN / UNI, intitolato a una poesia di Andrée Chedid, che chiede di immaginare un Oceano secco come la lavanda. La mostra online nata da questi intensi mesi di ricerca e conversazioni condivise (disponibile su Ocean-Archive.org) espande il tema attraverso immaginari visivi e sonori creati dagli artisti, riflettendo su desertificazione, cicli dell'acqua, inquinamento, violenza sistemica, conoscenze ecologiche locali, relazioni umane e più che umane e possibili soluzioni future.

Possiamo imparare a vedere le ondate di calore come le ondate di mare e a vederle arrivare in coppia? Pensare in modo plurale con l'interconnessione di climi mutevoli e mari in riscaldamento nel Mediterraneo significa pensare all'interno di una condizione attuale in rapido cambiamento, in cui la suddivisione geopolitica ed economica coloniale viene ridefinita, mentre le mappe convenzionali spesso non offrono questo punto di vista fluido. L'ultimo rapporto dell'IPCC identifica il bacino del Mediterraneo non solo come un hotspot di biodiversità, ma anche come un hotspot climatico, con un riscaldamento più rapido del 20% rispetto alla media globale, con una riduzione prevista delle piogge invernali di circa il 40%. Al momento in cui scriviamo, i principali fiumi che portano sedimenti e acque alla laguna di Venezia hanno perso fino al 70-80% dei loro corpi, mentre le acque salate si stanno spostando dai delta.

Pensare alla mobilità (di persone, informazioni, merci, specie marine, uragani e incendi) richiede approcci multiscalari e nuove modalità di analisi. Supponiamo che il futuro sia sempre più descritto e regolato da modelli predittivi basati sulla capacità artificiale di estrarre dati e interpretare modelli emergenti. Cosa succede quando molti hotspot sono inclusi solo marginalmente in queste indagini, pur essendo in prima linea nel cambiamento e nell'adattamento? I margini in rapida evoluzione del Mediterraneo possono aiutarci a ripensare la mediterraneizzazione come una questione globale piuttosto che localizzata?

Nell'ultimo episodio del podcast Aridity Lines, sviluppato in collaborazione con la curatrice Reem Shadid, il professor Eyal Weizman riflette sul colonialismo ambientale e su come i cicli naturali possano mobilitare processi e immaginari politici. Poiché il Mediterraneo si sta trasformando, dice, dobbiamo iniziare a guardare a un sistema caotico di accelerazione e studiare le manifestazioni locali di problemi globali che spesso vengono trascinati in mare. “Pensate alle tempeste di sabbia come a continenti e interi paesaggi che si muovono nell'aria, influenzando le migrazioni sopra e sotto l'acqua”.

Camminare lungo le acque del Mediterraneo è stata una pratica costante fin dall'inizio di The Current III. Ha informato una metodologia in cui la ricerca poteva allinearsi con un ritmo e una lentezza, con la coerenza, l'economia dei mezzi e l'importanza di trovare modi a basso impatto di essere sul terreno, all'aperto e aperti all'ascolto. Siamo ora alla terza iterazione di Venice as a model for the future?, un ciclo di conversazioni itineranti gratuite intorno alla laguna di Venezia, curate da Pietro Consolandi e guidate da attivisti, scienziati e custodi di questo specchio d'acqua e dei suoi abitanti. Esse operano come possibilità di incontrarsi, imparare insieme e sviluppare abitudini di osservazione, come suggerisce Anna Tsing. Ci vuole tempo per estendere i rizomi esperienziali. È stato camminando su una palude salata a Campalto che ho imparato per la prima volta perché una palude è meglio descritta come uno spazio arido, a causa della presenza minima di acqua dolce e di una popolazione di specie che sa come adattarsi ad essa.

Camminando in silenzio per giorni con un piccolo gruppo che formava una “linea ondulata”, guidati dall'artista veneziano Giorgio Andreotta Calò da un'insenatura all'altra della stessa laguna, è diventato più chiaro come, come esseri umani, possiamo non vedere le complessità di un paesaggio liquido e i suoi confini in continuo mutamento. Nel luglio 2022, ci siamo riuniti nuovamente in un piccolo gruppo per collocare le nostre osservazioni sull'isola sarda dell'Asinara. Questo sito ha una storia complessa: un tempo utilizzato come stazione di quarantena, colonia penale, campo di concentramento e prigione di massima sicurezza, dagli anni '90 l'isola è ora un parco nazionale e un'area marina protetta, dove gli esseri umani hanno il diritto di abitare solo temporaneamente, mentre asini albini, cavalli selvatici, uccelli migratori, cetacei e Posidonia sono residenti permanenti. Guidati dalle parole di scienziati, ambientalisti, guardie forestali e pescatori, abbiamo cercato di leggere i segni specifici del cambiamento climatico, discutendo di demarcazioni, binarismi, sorveglianza e punizione, giustizia poetica e climatica.

Mentre la laguna di Venezia ospita una duna fossile millenaria, l'Asinara ospita la Centaurea horrida, l'alga spinosa endemica, anch'essa classificata come fossile vivente, poiché è comparsa qui circa 30 milioni di anni fa, prima ancora che la Sardegna si staccasse dalla piattaforma continentale. Vive sulle rocce e resiste ai forti venti marini e alla siccità.

Possiamo rimodellare la struttura delle nostre relazioni imparando da una duna costiera e da una pianta costiera? Resistere all'erosione costante (di energia e risorse) aggrappandoci a una struttura invisibile di radici sottili, mantenendo la capacità di muoversi in risposta al vento, come le onde? Adottare modalità di lavoro basate su pratiche e collaborazioni di lunga durata, parentele, solidarietà, sorellanze, cicli di presenza e cura? Se la violenza lenta ha un impatto potente sugli ecosistemi e sugli esseri viventi, spesso rilevabile solo a posteriori, le pratiche rigenerative lente hanno un potere spesso impercettibile, ma fondamentale, di ripristinarli per gli anni a venire.

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